وقد ثبت في الصحيحين أن أعرابيا بال في المسجد النبوي (1) وأن أعرابيا آخر جبذه - صلى الله عليه وسلم - برداء حتى أثر في عنقه وقال أعطني من مال الله (2) فهل تقتدي بهؤلاء في ذلك ؟.

3 -قوله:"وغضب حبيبك":يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باطل لأنه لا يغضب من حكم الله بل يرضى به ولا يغضب منه ويسخطه إلا الكافرون.

-الحديث العشرون:

ماروى البيهقي من طريق أبي معمر سعيد بن أبي خيثم عن مسلم الملاء عن أنس - رضي الله عنه - أن أعرابيا جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يستسقي به وأنشده أبياتا أولها

أتيناك والعذراء يدمي لبانها

وقد شغلت أم الصبي عن الطفل

إلى أن قال:

وليس لنا إلا إليك فرارنا

وأنى فرار الخلق إلا إلى الرسل

فلم ينكر - صلى الله عليه وسلم - هذا البيت بل قال أنس لما أنشد الأعرابي قام - صلى الله عليه وسلم - يجر رداءه حتى رقي المنبر فخطب ودعا لهم فلم يزل يدعو حتى أمطرت السماء (3) .

الرد عليهم من ثلاثة أوجه:

1 -هذا خبر واه تفرد به مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي الأعور المكي قال الفلاس:"متروك الحديث"وقال أحمد:"لا يكتب حديثه"وقال يحي:"ليس بثقه"وقال أيضا:"زعموا أنه اختلط"وقال البخاري:"يتكلمون فيه"وقال النسائي وغيره"متروك"وقال الذهبي:"أنه روى حديث الطائر الذي أهدته أم أيمن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحديث الطائر موضوع عند أهل الحديث" (4) اهـ

-قال في التقريب"موسى بن كيسان الضبي الملائي البراد الأعور أبو عبد الله الكوفي ضعيف من الخامسة" (5) اهـ

(1) متفق عليه: البخاري (220- 221 ) ومسلم ( 659- 660 )

(2) مسند أحمد 2/288

(3) رواه البيهقي في دلائل النبوة ومن طريقه ابن كثيرفي البداية والنهاية 6/79

(4) انظر ترجمته في الميزان 4/99 والكبير 7/271 والضعفاء والصغير للبخاري ص 111

(5) تقريب التهذيب ص 463