قول مفتاح التجاني:"فقوله نضجت جلودهم ظاهرها أن الإحساس بالألم ينقطع في لحظة نضج الجلود ولذا قال تعالى بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب وقوله تعالى: { كلما خبت زدناهم سعيرا } فقوله { كلما خبت } ظاهر في تخفيف العذاب عن أهل النار حالة خبوها..."اهـ

وهذا باطل من وجوه:

أ - هاتين الآيتين صريحتين في استمرار العذاب للكافرين في النار وعدم تخفيفه أبدا وقد تضافرت الآيات القرآنية على ذلك وخير ما يفسر به القرآن هو القرآن نفسه.

-قال تعالى: { أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون } [ البقرة 86 ] .

-وقال: { إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون } [ البقرة 161 - 162 ] .

-وقال: { أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون } [ آل عمران 87 - 88 ] .

-وقال: { وإذا رأى الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولاهم ينظرون } [النحل 85 ] .

-وقال: { والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور } [ فاطر 36 ] .

-وقال: { وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا أولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال } [ غافر 49 - 50 ] .

-وقال: { فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق } [ الحج 19 - 22 ] والآيات في هذا المعنى كثيرة معلومة.