اللَّعَس: لون الشَّفَة إذا كانت تضرِب إلى السواد قليلاً، وذلك يستملح؛ يقال: شَفَة لعساء، وفِتية ونِسوة لُعْس.
وبعضهم يقف"أَيُّهْ".
وبعضهم يقف"أيّها"بالألف؛ لأن علة حذفها في الوصل إنما هو سكونها وسكون اللام، فإذا كان الوقف ذهبت العلة فرجعت الألف كما ترجع الياء إذا وقفت على"مُحلِّي"من قوله تعالى: {غَيْرَ مُحِلِّي الصيد} [المائدة: 1] .
وهذا الاختلاف الذي ذكرناه كذلك هو في و {يأيّه الساحر} .
{يأيه الثقلان} . انتهى انتهى. {تفسير القرطبي حـ 13 صـ}