يؤذون، عذاب أليم وقفا. يرضوه، عليهم: لا يخفى. تنزّل: التخفيف لابن كثير وأبى عمرو ويعقوب والشاهد ينزل كلا خف (حق) . قل استهزءوا: أبو جعفر وحده بحذف الهمزة وفتح الزاى والشاهد بباب الهمز المفرد ووقف حمزة بالتسهيل، الإبدال ياء، الحذف.

قوله تعالى: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآياتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ

الشرح والتحليل

1.قل أبالله: النقل والسكت. 2. كنتم: ميم الجمع. 3. تستهزءون: أوجه وقف حمزة وقراءة أبى جعفر بحذف الهمزة وضم الزاى وللأزرق تحرير البدل السابق.

القراءة

قالون. 3 حمزة بالوقف بالتسهيل والإبدال ياء والحذف. 2 قالون بصلة الميم. أبو جعفر على هذا الوجه بالحذف في تستهزءون. 1 الأزرق بالنقل وقصر البدل الأول وعليه الطول والتوسط والقصر واندرج الأصبهاني ثم بتوسط الأول والمد والتوسط في الموقوف عليه. ثم بمدهما معا. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. حمزة بالوقف بالثلاثة السابقة.

لا تعتذروا الوجهان للأزرق في الراء. ويمتنع التفخيم على توسط البدل. بعد إيمانكم: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل.

قوله تعالى: إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ (66)

الشرح والتحليل

1.إن يعف: ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى. 2. يعف: عاصم وحده بالقراءة بالنون في نعف مع فتحها وفاء مضمومة وقراءة نعذب بالنون وكسر الذال ونصب طائفة بعدها والشاهد: يعف بنون سم مع ... نون لدى أنثى تعذب مثله ...

وبعد نصب الرفع (ن) ل. 3. طائفة: الطويل. 4. منكم: ميم

الجمع. 5. مجرمين: هاء السكت ليعقوب بخلفه.

القراءة

قالون. 5 يعقوب بهاء السكت. 4 قالون بصلة الميم. 3 الأزرق بالطول واندرج النقاش وخلاد. خلاد بسكت المتصل. 2 عاصم بقراءته المشروحة. 1 خلف عن حمزة بقراءته المعروفة. الضرير بتوسط المتصل.

ويقبضون أيديهم: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل.

قوله تعالى: أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ

القراءة

قالون. أبو عمرو بالتقليل. دورى أبى عمرو بالإمالة واندرج خلف العاشر. الكسائى بإمالة تاء التأنيث وجها واحدا. قالون بصلة الميم.

الأصبهاني بالنقل. ابن ذكوان بالسكت في المفصول وأل واندرج حفص.