(إلا من اغترف غرفة بيده) [249] ، (غلبت فئة كثيرة بإذن الله) .

(فهزموهم بإذن الله) الوقف عليه حسن غير تام لأن قوله (وقتل داود جالوت) نسق على (فهزموهم) (وعلمه مما يشاء) وقف تام.

(وأيدناه بروح القدس) [253] وقف حسن. (ولكن اختلفوا) حسن غير تام.

(ولا خلة ولا شفاعة) [254] وقف حسن.

وكذلك (لا إله إلا هو الحي القيوم) [255] ، (سنة ولا نوم) ، (وما في الأرض) ، (إلا بإذنه) ، (وما خلفهم) ، (إلا بما شاء) ، (السماوات والأرض) ،(ولا يؤوده حفظهما

وهو العلي العظيم)تمام الكلام ورأس الآية.

والوقف على (لا انفصام لها) [256] حسن. وكذلك (قد تبين الرشد من الغي) .

[وكذلك] (يخرجونهم من النور إلى الظلمات) [257] ، (هم فيها خالدون) وقف التمام.

والوقف على (فبهت الذي كفر) [258] وكذلك الوقف على (والله لا يهدي القوم الظالمين) حسن وليس بتام لأن قوله (أو كالذي مر على قرية) [259] نسق على قوله: (ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه) كأنه قال: «هل رأيت كالذي حاج إبراهيم أو كالذي مر على قرية» . والوقف على (كل شيء قدير) تام.

والوقف على (ولكن ليطمئن قلبي) [260] حسن.

والوقف على (حكيم) وعلى (يحزنون) [262] تام.

والوقف على (يتبعها أذى) [263] حسن.

وكذلك (ولا يؤمن بالله واليوم الآخر) [264] .

الوقف على (فإن لم يصبها وابل فطل) [265] تام.

والوقف على (فاحترقت) [266] حسن. وكذلك (لعلكم تتفكرون) .

(إلا أن تغمضوا فيه) [267] ، (غني حميد) تام.

والوقف على (فقد أوتي خيرا كثيرا) [269] حسن.

وكذلك (فإن الله يعلمه) [270] .

(ولكن الله يهدي من يشاء) [272] .

(أغنياء من التعفف) [273] ، (لا يسألون الناس إلحافا) ، (فإن الله به عليم) تام.

(يتخبطه الشيطان من المس) [275] حسن. وكذلك (إنما البيع مثل الربى) ، (وحرم الربى) ، (وأمره إلى الله) . (ويربي الصدقات) [276] والوقف على (كفار أثيم) تام. والوقف على (فنظرة إلى ميسرة) [280] حسن.

والوقف على (وهم لا يظلمون) [281] تام. وكذلك الوقف على آخر الآية التي قبلها.