19 -فَتْرَةٍ: سكون وانقطاع؛ لأن الرّسل كانت متواترة إلى أن رفع عيسى عليه السلام.

22 - (الجبّار) : القويّ العظيم الجسم، والقهّار، والمسلّط، والمتكبّر، ومنه: وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً. والقتّال، ومن النخل: الطويل.

26 -يَتِيهُونَ: يحارون ويضلّون.

(أسي) : يأسى أسى: حزن.

29 -بِإِثْمِي: بقتلي، أو بإثم قتلي.

وَإِثْمِكَ: ما أضمرت من حسدي، وقيل: ما لأجله لم يتقبّل قربانك.

30 - (طوّعت) : شجعته وتابعته، وقيل: من طاع له كذا: أتاه طوعا.

31 -سَوْأَةَ**: فرج.

32 -مِنْ أَجْلِ ذلِكَ: جنايته، وقيل: سببه.

33 -خِلافٍ**: مخالفة، أي يده اليمنى ورجله اليسرى، يخالف بين قطعهما.

35 -الْوَسِيلَةَ**: القربة.

41 -سَمَّاعُونَ**: قابلون.

لِلْكَذِبِ**: فلا تسمع منه، أي لا تقبل قوله. وقيل: يسمعون منك ليكذبوا عليك.

سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ: أي هم عيون أولئك الغيّب.

42 - (سحت) : كسب ما لا يحلّ، وقيل: الرّشا من سحته أهلكه.

44 -الْأَحْبارُ**: العلماء، جمع حبر.

48 -مُهَيْمِناً: شاهدا، وقيل: رقيبا، وقيل: مؤتمنا، وقيل: قفّانا على الكتب شاهدا بصحيحها وسقيمها، والقفّان: المتحفّظ.

وقيل: أصله مؤيمن من أيمن كبيطر، ومبيطر من البيطار، فقلبت الهمزة هاء كهرقت، وهيّاك، والله مهيمن: قائم بأعمال خلقه وأرزاقهم وآجالهم.

شِرْعَةً: شريعة، أي سنّة وطريقة.

وَمِنْهاجاً: طريقا واضحا.

54 -أَذِلَّةٍ**: يرفقون بهم ويلينون من قولهم: دابّة ذلول، أي سهلة، وليس من الهوان.

أَعِزَّةٍ**: يعازّونهم، أي يغالبونهم ويمانعونهم من عزّه يعزّه عزّا: غلبه، ومنه:

«من عزّ بزّ» . أي سلب.

59 -تَنْقِمُونَ: تكرهون أشدّ الكراهة وتنكرون.

60 -وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ: ومن عبده.

64 -مَغْلُولَةٌ**: ممسكة عن العطاء.

66 -مُقْتَصِدَةٌ: بين القريب والبعيد.

75 -يُؤْفَكُونَ**: يصرفون عن الحق والخير، أفك عن كذا: عدل عنه، وأرض مأفوكة: محرومة المطر، والإفك: الكذب؛ لأنه قلب عن الحقّ.

وقيل يؤفكون: يحدّون، ورجل محدود: محروم.

82 - (قسّيس) : رئيس النصارى. قيل من قسست وقصصت: تتبعت، لتتّبعه كتابه.

83 -تَفِيضُ**: تسيل.

90 -رِجْسٌ**: قذر ونتن، وبمعنى الرّجز: العذاب.

95 -عَدْلٍ**: وعديل: مثل، وعدل: حمل.

وَبالَ**: وخامة، وسوء عاقبة، والوبيل والوخيم: ضدّ المريء.

96 - (السّيّارة) : المسافرون.