والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. {فَيَكُونُ} : قرأها ابن عامر الشامي بنصب النون (فيكونَ) [1] .

(( آية 48) {وَيُعَلِّمُهُ} : قرأها ابن عامر الشامي بالنون (ونعلمه) . {وَالتَّوْرَاةَ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(( آية 49) {قَدْ جِئْتُكُمْ} : قرأها هشام بإدغام الدال في الجيم (قَجِّئتكم) . {وَأُبْرِئ} : قرأها هشام عند الوقف عليها بخمسة أوجه تقديرًا وأربعة عمليًا وهي:

الأول: إبدال الهمزة ياءً ساكنة على القياس.

والثاني: التسهيل بروم.

والثالث: الإبدال بياء مضمومة على الرسم وعلى مذهب الأخفش ثم تسكن للوقف فيتحد هذا الوجه مع الوجه الأول في العمل ويختلف في التقدير.

والرابع: كالثالث ولكن مع الإشمام.

والخامس: إبدالها ياءً مضمومة مع الرَّوم.

{بُيوتِكُم} : قرأها ابن عامر الشامي بكسر الباء.

(( آية 50) {التَّوْرَاةِ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(( آية 57) {فَيُوَفِيهُمْ} : قرأها ابن عامر الشامي بالنون (فنوفيهم) .

(( آية 61) {جَاءَكَ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(( آية 64) {سَوَاءٍ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.

(( آية 65) {التَّوْرَاةُ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(( آية 66) {هَا أَنْتُمْ هَؤلاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف على (هؤلاءِ) : ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 73) {يَشَاءُ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(1) تراجع سورة البقرة الآية (117) .