(( آية 4) {حَمَّالَةَ} : قرأها ابن عامر الشامي برفع التاء (حمالةُ) [2] .
(112) {سُورَةُ الإخْلاصِ مَكِيَّةٌ [3] وَآيَاتُهَا أَرْبَعٌ} [4]
(( آية 4) {كُفُوًا أَحدٌ} : قرأها ابن عامر الشامي بالهمز (كُفُؤًا) .
(113) {سُورَةُ الْفَلَقِ مَكِيَّةٌ [5] وَآيَاتُهَا خَمْسٌ} [6]
لا يوجد خلاف بينهما.
(114) {سُورَةُ النَّاسِ مَكِيَّةٌ [7] وَآيَاتُهَا سِتٌ} [8]
لا يوجد خلاف بينهما.
(انتهى فرش المصحف على قراءة ابن عامر الشامي والحمد لله رب العالمين)
(1) لا خلاف بين العددين الدمشقي والكوفي في عدد ورؤوس آياتها. ينظر: الإتحاف ص 445، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 39، ومرشد الخلان ص 218.
(2) بالرفع على أنها صفة لامرأته، وقول آخر إنها خبر محذوف أو خبر امراته، و (في جيدها) خبر ثان. وفي الصفة قولان: الأول: هي أم جميل أخت أبي سفيان بن حرب، ووصفت بهذا تخسيسًا لها وعقوبة لإيذائها النبي (، والقول الآخر: أن يكون له زوجات غيرها فوصفت بهذا للفرق بينها وبينهن. ينظر: إعراب القرآن لابن النحاس 5/ 193، والإتحاف ص 445.
(3) مكية من قول الحسن ومجاهد وقتادة، ومدنية في قول ابن عباس وغيره. ينظر: الإتحاف ص 445.
(4) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي خمس آيات فقد خالف العدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآية (3) آيتين {لَمْ يَلِدْ} و {وَلَمْ يُولَدْ} . ينظر: الإتحاف ص 445، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 39، ومرشد الخلان ص 219.
(5) سورة مكية، وقيل مدنية، وهو الصحيح. ينظر: الإتحاف ص 445، شرح طيبة النشر 6/ 146.
(6) لا خلاف بين العددين الدمشقي والكوفي في عدد ورؤوس آياتها. ينظر: الإتحاف ص 445، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 39، ومرشد الخلان ص 219.
(7) مكية وقيل مدنية. الإتحاف ص 446، شرح طيبة النشر 6/ 148.
(8) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي سبع آيات فقد خالف العدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآية (4) آيتين {مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ} و {الْخَنَّاسِ} . ينظر: الإتحاف ص 446، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 39.