(( آية 49) {دُعَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 50) {ضَرَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 51) {وَنَأَى} : قرأها ابن ذكوان بتقديم الألف على الهمزة على وزن جاء (ونَاءَ) . وقرأها هشام كحفص على وزن (رأى) . {دُعَاءٍ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 53) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 54) {لِقَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(42) {سُورَةُ الشُّورَى مَكِيَّةٌ [1] وَآيَاتُهَا ثلاثٌ وَخَمْسُونَ} [2]

(( آية 1) {حم} : أمال ابن ذكوان الألف في (حا) .

(( آية 2) {عسق} : لابن عامر الشامي في ياء (عين) وجهان [3] :

الأول: الطول ست حركات.

والثاني: التوسط أربع حركات.

(1) سورة مكية في قول الحسن و عطاء وعكرمة وجابر رحمهم الله، وقال ابن عباس رضي الله عنهما مكية إلاَّ أربع آيات من قوله تعالى {قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ .... } إلاَّ أربع نزلت بالمدينة، وقال مقاتل فيها مدني وهو قوله تعالى {ذَلكَ الَّذِي يُبَشِرُ اللهُ عِبَادَهُ} إلى قوله {الصُّدُور} . ينظر: الإتحاف ص 382، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 26.

(2) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي خمسون آية فقد خالف العدد الكوفي بثلاث آيات. ووجه الخلاف بين المدني والكوفي في رؤوس الآيات: فقد جعل الآيات (1) و (2) و (3) آية واحدة {حم عسق كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} ، وجعل الآيتين (32) و (33) آية واحدة {وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} . ينظر: الإتحاف ص 382، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 26، ومرشد الخلان ص 157.

(3) التوسط والطول من طريق الشاطبية. والقصر والتوسط والطول من طريق الطيبة. ينظر: البدور الزاهرة للنشار 3/ 365.