الْجُزْءُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ

(46) {سُورَةُ الأَحْقَافِ مَكِيَّةٌ [1] وَآيَاتُهَا خَمْسٌ وَثَلاثُونَ} [2]

(( آية 1) {حم} : أمال ابن ذكوان الألف في (حا) .

(( آية 7) {جَاءَهُمْ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(( آية 12) {لِيُنْذِرَ} : قرأها ابن عامر الشامي بتاء الخطاب [3] (لِتُنْذِرَ) .

(( آية 15) {إِحْسَانًا} : قرأها ابن عامر الشامي بحذف الهمزة وضم الحاء وإسكان السين وحذف الألف فيها (حُسْنًا) . {كُرْهًا} (معًا) : قرأها ابن عامر الشامي بفتح الكاف فيهما (كَرْهًا) [4] .

(( آية 16) {نَتَقَبَّلُ} {نَتَجَاوَزُ} : قرأهما ابن عامر الشامي بياء مضمومة في الفعلين (يُتقبلُ) (يُتجاوزُ) . {أَحْسنَ} : قرأها ابن عامر الشامي برفع النون (أحسنُ) [5] .

(( آية 17) {أُفٍّ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح الفاء من غير تنوين (أُفَّ) . {أَتعدانِنِي} : قرأها هشام بإدغام النونين فتصبح نون مشددة مكسورة فيمد الألف ست حركات للساكنين (أتعدآنِّي) . وقرأها ابن ذكوان كحفص بنونين مكسورتين.

(( آية 19) {وَلِيُوفِّيَهُمْ} : قرأها ابن ذكوان بإبدال الياء الأولى نونًا (ولنوفينهم) .

(( آية 20) {أَذْهَبْتُمْ} : قرأها ابن عامر الشامي بهمزتين مفتوحتين على الاستفهام. فهشام له في الهمزة الثانية التسهيل والتحقيق مع الإدخال، وقرأها ابن ذكوان بالتحقيق من غير إدخال كحفص.

(( آية 25) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. {لا يُرَى إلاَّ مَسَاكِنهُمْ} : قرأ ابن عامر الشامي (يرى) بتاء فوقية مفتوحة ونصب نون (مساكنهم) فتقرأ (لا ترى إلاَّ مسَاكِنَهُم) [6] .

(1) سورة مكية، وعن ابن عباس، وقتادة رضي الله عنهما {قُلْ أَرأَيتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللهِ} (10) و {فَاصْبِر كَمَا صَبرَ} (35) مدنيتان. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 27.

(2) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي أربع وثلاثون آية فقد خالف العدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآيتين (1) و (2) آية واحدة {حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} . ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 27. والإتحاف ص 391، ومرشد الخلان ص 162.

(3) قرأها ابن عامر الشامي بتاء الخطاب للرسول (. ينظر: الإتحاف ص 391.

(4) قراءة الضم والفتح هما لغتان بمعنى واحد، وقيل الضم: المشقة، والفتح: الغلبة والقهر. ينظر: الإتحاف ص 392.

(5) قرأها ابن عامر الشامي بالياء في (نتقبل) و (نتجاوز) ورفع (أحسن) بالبناء للمفعول. وقرأها حفص بالنون فيهما ونصب (أحسن) بالبناء للفاعل. ينظر: الإتحاف ص 392.

(6) قراءة فتح التاء ونصب (مساكنهم) مفعولًا به. ينظر: الإتحاف ص 392.