(( آية 52) {وَيَتَّقْهِ} : قرأها هشام بوجهين: الأول: كسر القاف والهاء من غير صلة (وَيَتَّقِهِ) . والثاني: بكسر القاف والهاء مع الصلة (وَيَتَّقِهِ ي) . وقرأها ابن ذكوان بكسر القاف والهاء مع الصلة (وَيَتَّقِهِ ي) .

(( آية 57) {لا تَحْسَبَنَّ} : قرأها ابن عامر الشامي بياء الغيب (لا يَحْسَبَنَّ) .

(( آية 58) {العِشَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 60) {النِّسَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 61) {بُيوتِكُمْ} {بُيوتِ} (الثمانية) : قرأها ابن عامر الشامي بكسر الباء فيها.

(( آية 63) {دُعَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. {كَدُعَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 64) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(25) {سُورَةُ الْفُرْقَانَ مَكِيَّةٌ [1] وَآيَاتُهَا سَبْعٌ وَسَبْعُونَ} [2]

(( آية 2) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 4) {جَاءُوا} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(1) سورة الفرقان مكية، وقال ابن عباس وقتادة رضي الله عنهما إلاَّ ثلاث آيات فمدنية وهي قوله سبحانه وتعالى {وَالذِّينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ} إلى {غَفُورًا رَحِيمًا} ، وقال الضحاك: مدنية إلا من أولها إلى {وَنُشُورًا} فمكي. ينظر: الإتحاف ص 415، وتحقيق البيان في عد آي القرآن ص 18.

(2) لا خلاف في عدد آياتها بين العددين الدمشقي والكوفي، ولا خلاف في رؤوس آياتها. ينظر: الإتحاف ص 415. وتحقيق البيان في عد آي القرآن ص 18، ومرشد الخلان ص 123.