(( آية 119) {لا تَظْمَؤُا} : قرأها هشام عند الوقف عليها بخمسة أوجه لأن الهمزة رسمت على واو وهي الإبدال بألف والتسهيل مع الرَّوم، والإبدال بواو مع السكون المحض والإشمام والرَّوم.

(( آية 130) {وَمِنْ ءَانَائِ} : قرأها هشام عند الوقف عليها بتسعة أوجه لأن الهمزة رسمت على ياء وهي الإبدال مع القصر والتوسط والطول، ثم التسهيل بالرَّوم مع المد والقصر وهي خمسة القياس، ثم إبدال الهمزة بواو خالصة مع القصر والتوسط والطول بالسكون المحض، ثم القصر مع الرَّوم وهذه أربعة الرسم.

(( آية 133) {تَأْتِهِمْ} : قرأها ابن عامر الشامي بياء التذكير (يأتهم) .

الْجُزءُ السَّابِعُ عَشَرُ

(21){سُورَةُ الأَنْبِياءُ مَكِّيةٌ وَآياتُهَا مَائَةٌ وَاثْنَا عَشْرَة}[1]

(( آية 4) {قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ} : قرأها ابن عامر الشامي بضم القاف ولام بعدها على الأمر (قل) [2] . {السَّمَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 7) {نُوحِي إِلَيهِمْ} : قرأها ابن عامر الشامي بالياء وفتح الحاء (يُوحَى) [3] .

(( آية 9) {نَشَاءُ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 11) {كَانَتْ ظَالِمَةً} : أدغم ابن عامر الشامي التاء في الظاء (كانظَّالمة) .

(( آية 16) {السَّمَاءَ} : قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 24) {مَعيَ} : قرأها ابن عامر الشامي بإسكان الياء فيها (معي) .

(1) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي مائة وأحدى عشرة آية فقد خالف العدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآيتين (66) و (67) آية واحدة: {قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ} . ينظر: تحقيق البيان في عَدِّ آي القرآن ص 16، والإتحاف ص 309، ومرشد الخلان ص 117.

(2) على الأمر للنبي (أن يقول: ربي يعلم القول، فهو جواب ورد لقولهم(أفتأتون السحر) ، والمعنى: أُمر النبي (أن يعلمهم أن الله يعلم السر من قولهم وغير السر. ينظر: البدور الزاهرة للنشار 2/ 329.

(3) ردوا الفعل (يُوحَى) إلى (رجالًا) بالبناء للمفعول. الإتحاف ص 309.