(( آية 25) {نُوحِي إِلَيهِ} : قرأها ابن عامر الشامي بالياء وفتح الحاء (يُوحَى) [1] .

(( آية 30) {الْمَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 32) {السَّمَاءَ} : قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 34) {مِتَّ} : قرأها ابن عامر الشامي بضم الميم (مُتُّ) .

(( آية 36) {رَءَاكَ} : قرأها ابن ذكوان بوجهين: إمالة الراء والهمزة، وفتحهما. {هُزُوًا} : قرأها ابن عامر الشامي بضم الزاي والهمز (هُزُؤًا) .

(( آية 40) {بَلْ تَأْتِيهِمْ} : قرأها هشام بإدغام اللام في التاء (بَتَّأتيهم) .

(( آية 41) {وَلَقَدِ اسْتُهزِئَ} : قرأها ابن عامر الشامي بضم الدال فيها (ولقدُ استهزئ) . وأبدل هشام الهمزة ياء عند الوقف على (استهزئ) .

(( آية 44) {هَؤُلاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 45) {وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ} : قرأها ابن عامر الشامي بتاء فوقية مضمومة وكسر الميم (تُسْمِعُ) ونصب ميم (الصم) . {الدُّعَاءَ إِذَا} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا. وإذا وقف هشام على (الدعاء) فله إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 62) {ءَأَنْتَ} : قرأها هشام بتحقيق الهمزتين مع إدخال ألف بينهما، وله وجه ثان وهو: تسهيل الهمزة الثانية وتحقيق الأولى مع إدخال ألف بينهما أيضًا. وقرأها ابن ذكوان بتحقيقهما من غير إدخال كحفص.

(( آية 65) {هَؤُلاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 67) {أُفٍّ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح الفاء من غير تنوين (أُفَّ) .

(1) قراءة ابن عامر الشامي بالياء المضمومة والحاء المفتوحة على أنه مبينًا للمفعول. ينظر: الإتحاف ص 309.