(( آية 13) {يَا بُنَيَّ} : قرأها ابن عامر الشامي بكسر الياء المشددة فيها (يا بُنَيِّ) .

(( آية 14) {أَنِ اشْكُر} : قرأها ابن عامر الشامي بضم النون وصلًا (أَنُ اشكر) .

(( آية 16) {يَا بُنَيَّ} : قرأها ابن عامر الشامي بكسر الياء المشددة فيها (يا بُنَيِّ) .

(( آية 17) {يَا بُنَيَّ} : قرأها ابن عامر الشامي بكسر الياء المشددة فيها (يا بُنَيِّ) .

(( آية 20) {نِعَمَهُ} : قرأها ابن عامر الشامي بإسكان العين وبعد الميم تاء منونة منصوبة على التأنيث والإفراد (نِعْمَةً) .

(( آية 21) {قِيلَ} : قرأها هشام بإشمام كسرة القاف الضم.

(( آية 30) {مَا يَدْعُونَ} : قرأها ابن عامر الشامي بتاء الخطاب فيها (ما تدعون) .

(32) {سُورَةُ السَّجْدَةِ [1] مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا ثَلاثُونَ} [2]

(( آية 5) {السَّمَاءِ إِلَى} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا. وإذا وقف هشام على (السماءِ) فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 7) {شَيْءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. {وَبَدَأَ} : إذا وقف هشام عليها فله إبدالها ألفًا (وبدا) .

(( آية 8) {مَاءٍ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 10) {أَءِذَا} {أَءِنَّا} : قرأ ابن عامر الشامي الأولى بالإخبار (إذا) والثانية بالاستفهام، فهشام ليس له فيها إلاَّ الإدخال مع التحقيق قولًا واحدًا. وقرأها ابن ذكوان بالتحقيق من غير إدخال كحفص.

(( آية 14) {لِقَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 20) {قِيلَ} : قرأها هشام بإشمام كسرة القاف الضم.

(1) سورة مكية إلاَّ خمس آيات من {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ .... } إلى { ... يُكَذبُونَ} ، وقيل إلاَّ ثلاثًا {أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا ... } . ينظر: الإتحاف ص 351، شرح طيبة النشر 5/ 140.

(2) لا خلاف بين العددين الدمشقي والكوفي في عدد آياتها. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآيتين (1) و (2) آية واحدة {الم تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ} ، وجعلا الآية (10) آيتين {وقالوا أَئِذَا ضّللنَا أَئِنَّا لَفِي خَلْقِ جَديدٍ} و {بَلْ هُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ} . الإتحاف ص 351، تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 21، ومرشد الخلان ص 136.