(( آية 15) {سَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 18) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 21) {وَرُسُلِي إِنْ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح الياء (ورسليَ) .

(59){سُورَةُ الْحَشْرِ مَدَنِيةٌ وَآيَاتُهَا أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ}[1]

(( آية 2) {الرُّعْبَ} : قرأها ابن عامر الشامي بضم العين (الرُّعُبَ) . {بُيُوتَهُمْ} : قرأها ابن عامر الشامي بكسر الباء فيها (بِيوتهم) .

(( آية 3) {الْجَلاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 6) {أَفَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. {يَشَاءُ} : لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 7) {أَفَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. {كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً} : قرأ هشام بخلف عنه بتاء التأنيث في (يكون) ورفع (دولة) على أن كان تامة، والوجه الثاني التذكير في (يكون) مع رفع (دولة) لكون الفاعل مجازي التأنيث [2] . {الأَغْنِيَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 8) {لِلْفُقَرَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 10) {جَاءُوا} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(1) لا خلاف في عدد ورؤوس آياتها بين العددين الدمشقي والكوفي. ينظر: الإتحاف ص 413، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 31، ومرشد الخلان ص 181.

(2) لا يجوز قراءة التأنيث في (يكون) مع نصب (دولة) . ينظر: البدور الزاهرة ص 604.