(( آية 15) {بَلْ تَحْسُدُونَنَا} : أدغم هشام اللام في التاء (بَتَّحسدوننا) .
(( آية 17) {يُدْخِلْهُ} {يُعَذْبِهُ} : قرأهما ابن عامر الشامي بنون العظمة (ندخله) (نعذبه) [1] .
(( آية 21) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.
(( آية 25) {وَنِسَاءُ} {يَشَاءُ} : لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 26) {إِذْ جَعَلَ} : أدغم هشام الذال في الجيم (إجَّعَلَ) . {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.
(( آية 27) {لَقَدْ صَدَقَ} : أدغم هشام الدال في الصاد (لقصَّدق) . {شَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
(( آية 29) {أَشِدَّاءُ} {رُحَمَاءُ} : لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. {التَّوْرَاة} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. {شَطْأَهُ} : قرأها ابن ذكوان بفتح الطاء (شَطَأَهُ) . {فَآزَرَهُ} : قرأها ابن ذكوان بقصر الهمزة (فَأَزَرَهُ) .
(( آية 4) {وَرَاءِ} : لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 6) {جَاءَكُمْ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. {بِنَبَإٍ} : لهشام فيها وجهان وقفًا: الإبدال بألف على الرسم، والتسهيل بين بين مع الرَّوم على القياس.
(( آية 9) {تَفِيءَ إِلَى} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا. وإذا وقف هشام على (تفيءَ) فله فيها النقل والإدغام لأن الياء أصلية.
(1) قراءة نون العظمة على أنه أخرج الكلام على الإخبار من الله جل ذكره عن نفسه بعد لفظ الغيبة. ينظر: البدور الزاهرة للنشار 4/ 40.
(2) لا خلاف بين العددين الدمشقي والكوفي في عدد آياتها. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 28، والإتحاف ص 397. ومرشد الخلان ص 165.