(( آية 11) {نِسَاءٌ} {نِسَاءٍ} : لهشام فيهما خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. {الاسمُ} : عند الابتداء بها فابن عامر الشامي له فيها وجهان:
الأول: الابتداء بهمزة وصل مفتوحة (اَلاسم) .
الثاني: الابتداء بلام مكسورة (لِاسم) .
(( آية 16) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.
(( آية 2) {جَاءَهُمْ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. {شَيءٌ} : لهشام فيها ستة أوجه وقفًا: النقل والإدغام بالسكون المحض، وكذا مع الرَّوم والإشمام، ويزاد الإشمام على الوجهين لكونه مرفوعًا.
(( آية 3) {أَءِذَا} : قرأها هشام بتحقيق الهمزتين مع الإدخال وعدمه، وقرأها ابن ذكوان كحفص بتحقيق الهمزتين من غير إدخال. {مِتْنَا} : قرأها ابن عامر الشامي بضم الميم (مُتنا) .
(( آية 5) {جَاءَهُمْ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
(( آية 6) {السَّمَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 9) {السَّمَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 14) {الأَيْكَةِ} : قرأها ابن عامر الشامي بـ (ال) التعريف كحفص.
(( آية 19) {وَجَاءَتْ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
(( آية 21) {وَجَاءَتْ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
(( آية 33) {وَجَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
(( الآيتان 33 و 34) {مُنِيبٍ (ادْخُلُوهَا} : قرأها ابن عامر الشامي بضم التنوين(منيبٌ ادخلوها) .
(1) لا خلاف بين العددين الدمشقي والكوفي في عدد آياتها. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 28، والإتحاف ص 398، ومرشد الخلان ص 165.