(( آية 62) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 64) {والسَّمَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 66) {جَاءَنِي} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(( آية 67) {شُيُوخًا} : قرأها ابن ذكوان بكسر الشين (شِيُوخًا) .

(( آية 68) {فَيَكُونُ} : قرأها ابن عامر الشامي بنصب النون (فيكونَ) .

(( آية 73) {قِيلَ} : قرأها هشام بإشمام كسرة القاف الضم.

(( آية 78) {جَاءَ أَمْرُ} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا. وإذا وقف هشام على (جاء) فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأ ابن ذكوان (جاء) بالإمالة المحضة.

(( آية 83) {جَاءَتهُمْ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(41) {سُورَةُ فُصِلَتْ [1] مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا أرْبَعٌ وَخَمْسُونَ} [2]

(( آية 1) {حم} : أمال ابن ذكوان الألف في (حا) .

(( آية 9) {أَئِنَّكُمْ} قرأها هشام بالإدخال مع التسهيل وتركه قولًا واحدًا لأنها من المواضع السبعة، والتسهيل مقدم له في الأداء لأنه مذهب الجمهور واقتصر عليه أكثر من واحد. وقرأها ابن ذكوان بالتحقيق بلا إدخال كحفص.

(( آية 11) {السَّمَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 12) {سَمَاءٍ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. {السَّمَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(1) وتسمى أيضًا حم السجدة، وسورة المصابيح. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 25.

(2) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي اثنتان وخمسون فقد خالف العدد الكوفي بآيتين. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآيتين (1) و (2) آية واحدة {حم تَنْزِيلُ مِنَ الرَّحمنِ الرَّحيمِ} ، وجعل الآيتين (13) و (14) آية واحدة {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ} . ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 25، والإتحاف ص 380، ومرشد الخلان ص 156.