(( آية 35) {قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ} : قرأها ابن ذكوان بتنوين الباء في (قلب) .

(( آية 36) {لَعَلِّي أَبْلُغُ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح الياء فيها (لعليَ) .

(( آية 37) {فَأَطَّلِعَ} : قرأها ابن عامر الشامي برفع العين (فأَطَّلِعُ) [1] . {سُوءُ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها ستة أوجه: النقل والإدغام بالسكون المحض، وكذا مع الرَّوم والإشمام. {وَصُدَّ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح الصاد (وَصَدَّ) [2] .

(( آية 41) {مَالي أَدْعُوكُمْ} : قرأها هشام بفتح الياء فيها (ماليَ) .

(( آية 45) {سُوءُ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها ستة أوجه: النقل والإدغام بالسكون المحض، وكذا مع الرَّوم والإشمام.

(( آية 46) {أَدْخِلُوا} : قرأها ابن عامر الشامي بهمزة وصل بدلًا عن همزة القطع وضم الخاء (ادْخُلُوا) ، وإذا ابتدأ بها فإنه يضم الهمزة.

(( آية 47) {الضُّعَفَاؤُا} : لهشام فيها اثنا عشر وجهًا عند الوقف عليها: خمسة على القياس وهي: إبدالها ألفًا مع القصر والتوسط والطول، وله التسهيل بالرَّوم مع القصر والمد أربع حركات، وله سبعة أوجه على الرسم لأن الهمزة مرسومة على واو وهي: إبدال الهمزة بواو مضمومة ثم تسكن للوقف ويجري فيها الأوجه الثلاثة القصر والتوسط والطول مع سكون الواو المحض، ومثلها مع إشمامها فتصير الأوجه ستة، ووجه سابع روم حركتها مع القصر.

(( آية 50) {وَمَا دُعَاؤُا} : لهشام فيها اثنا عشر وجهًا عند الوقف عليها: خمسة على القياس وهي: إبدالها ألفًا مع القصر والتوسط والطول، وله التسهيل بالرَّوم مع القصر والمد أربع حركات، وله سبعة أوجه على الرسم لأن الهمزة مرسومة على واو وهي: إبدال الهمزة بواو مضمومة ثم تسكن للوقف ويجري فيها الأوجه الثلاثة القصر والتوسط والطول مع سكون الواو المحض، ومثلها مع إشمامها فتصير الأوجه ستة، ووجه سابع روم حركتها مع القصر.

(( آية 52) {لَا يَنْفَعُ} : قرأها ابن عامر الشامي بتاء التأنيث (لا تنفع) . {سُوءُ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها ستة أوجه: النقل والإدغام بالسكون المحض، وكذا مع الرَّوم والإشمام.

(( آية 58) {الْمُسِيءُ} : لهشام فيها وقفًا ستة أوجه: النقل والإدغام وعلى كل السكون المحض والإشمام والرَّوم. {تَتَذَكَّرُونَ} : قرأها ابن عامر الشامي بياء وتاء مفتوحتين على الغيب (يتذكرون) .

(1) بالرفع عطفًا على (أَبلغُ) ومعناه: لا تقع في الماء ولا تسبح، فالتقدير: لعلي أبلغ ولعلي أطلع. ينظر: الإتحاف ص 379، والبدور الزاهرة للنشار 3/ 344.

(2) تراجع سورة الرعد الآية (33) .