(( آية 37) {أَفْئِدَةً} : قرأها هشام بخلف عنه بياء ساكنة بعد الهمزة (أَفْئِيْدَةً) ، وقرأها ابن ذكوان بغير ياء كحفص وهو الوجه الثاني لهشام.
(( آية 38) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. {السَّمَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 39) {الدُّعَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 40) {دُعَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 43) {هَوَاءٌ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
الَجُزْءُ الرَّابِعُ عَشَرُ
(( آية 1) {الر} : أمال ابن عامر الشامي الراء فيها.
(( آية 2) {رُبَمَا} : قرأها ابن عامر الشامي بتشديد الباء (رُبَّمَا) [2] .
(( آية 8) {مَا نُنَزِلُ الْمَلائِكَةَ} : قرأها ابن عامر الشامي بتاء ونون مفتوحتين وزاي مشددة مفتوحة (مَا تَنَزَّلُ) ورفع (الملائكة) [3] .
(( آية 14) {السَّمَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(1) لا خلاف في عدد آياتها بين العددين الدمشقي والكوفي. ينظر: الإتحاف ص 274، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 13، ومرشد الخلان ص 96.
(2) تخفيف الباء وتشديدها لغتان للعرب. ينظر: الإتحاف ص 374.
(3) قراءة ابن عامر الشامي بفتح التاء والنون والزاي مشددة على أنه جعله فعلًا مستقبلًا والملائكة فاعل للفعل (تنزل) . ينظر: الإتحاف ص 274.