(( آية 16) {وَلَقَدْ جَعَلْنَا} : قرأها هشام بإدغام الدال في الجيم (ولقجَّعلنا) . {السَّمَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 19) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 21) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 22) {السَّمَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 26 و 28 و 33) {حَمَإٍ} : قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفًا والتسهيل مع الرَّوم.

(( آية 40) {الْمُخْلَصِينَ} : قرأها ابن عامر الشامي بكسر اللام (المخلِصين) .

(( آية 44) {جُزْءٌ} : قرأها هشام عند الوقف عليها بنقل حركة الهمزة إلى الزاي مع حذف الهمزة فتصير الزاي مرفوعة ثم تسكن للوقف مع السكون المحض والإشمام والرّوم. {وَعُيونٍ} : قرأها ابن ذكوان بكسر العين (وعِيون) .

(( آية 45) {وَعُيونٍ} : قرأها ابن ذكوان بكسر العين (وعِيون) .

(( الآيتان 45 و 46) {وَعُيونٍ (ادْخُلُوهَا} : قرأها هشام بضم التنوين وصلًا، وقرأها ابن ذكوان بكسر التنوين كحفص.

(( آية 49) {نَبئْ} : قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ياءً (نبي) .

(( آية 53) {إِذْ دَخَلُوا} : قرأها ابن عامر الشامي بإدغام الذال في الدال (إدَّخلوا) .

(( آية 61) {جَاءَ ءَالَ} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا. وإذا وقف هشام على (جاءَ) فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأ ابن ذكوان (جاء) بالإمالة المحضة.

(( آية 66) {هَؤُلاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 67) {وَجَاءَ أَهل} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا. وإذا وقف هشام على (جاءَ) فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأ ابن ذكوان (جاء) بالإمالة المحضة.