(( آية 99) {شَاءَ} : قرأها هشام عند الوقف بإبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(( آية 101) {قُلِ انْظرُوا} : قرأها ابن عامر الشامي بضم اللام (قُلُ انظروا) .

(( آية 103) {نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح النون الثانية وتشديد الجيم والوقف على الجيم (نُنَجِّ) .

(( آية 107) {يَشَاءُ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 108) {قَدْ جَاءَكُمْ} : أدغم هشام الدال في الجيم (قجَّاءكم) . وقرأ ابن ذكوان (جاءكم) بالإمالة المحضة.

(11){سُورَةُ هُودَ مَكِيَّةٌ وَآياتُهَا مَائةٌ وَثَلاثٌ وَعِشْرُونَ}[1]

(( آية 1) {الر} : قرأها ابن عامر الشامي بإمالة الراء.

(( آية 4) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

{الْجُزْءُ الثَّانِي عَشَرَ}

(( آية 7) {الْمَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 10) {نَعْمَاءَ} {ضَرَّاءَ} : قرأهما هشام عند الوقف بإبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 12) {جَاء} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(1) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي مائة واثنتان وعشرون آية فقد خالف العدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآيتين (54) و (55) آية واحدة {إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آَلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ} . ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 11، الإتحاف ص 254، ومرشد الخلان ص 85.