(( آية 1) {السَّمَاءُ} : لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 7) {فَعَدَلَكَ} : قرأها ابن عامر الشامي بتشديد الدال (فَعَدَّلَكَ) .
(( آية 8) {شَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
(( آية 9) {بَلْ تُكَذِّبُونَ} : أدغم هشام اللام في التاء (بتُّكَذِّبون) .
(( آية 17) {أَدْرَاكَ} : قرأها ابن ذكوان بوجهين الإمالة المحضة والفتح.
(( آية 18) {أَدْرَاكَ} : قرأها ابن ذكوان بوجهين الإمالة المحضة والفتح.
(83) {سُورَةُ الْمُطَفِّفِينَ مَكِيَّةٌ [2] وَآيَاتُهَا سِتٌ وَثَلاثُونَ} [3]
(( آية 8) {أَدْرَاكَ} : قرأها ابن ذكوان بوجهين الإمالة المحضة والفتح.
(( آية 14) {بَلْ س رَانَ} : قرأها ابن عامر الشامي بعدم السكت مع إدغام اللام بالراء من غير غنة (برَّان) .
(( آية 19) {أَدْرَاكَ} : قرأها ابن ذكوان بوجهين الإمالة المحضة والفتح.
(( آية 31) {فَكِهِينَ} : قرأها ابن عامر الشامي بإثبات ألف بعد الفاء (فاكهين) .
(( آية 32) {هَؤُلَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 36) {هَلْ ثُوِّبَ} : أدغم هشام اللام بالثاء (هثُّوِّبَ) .
(1) لا خلاف في عدد ورؤوس آياتها بين العددين الدمشقي والكوفي. ينظر: الإتحاف ص 434، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 36، ومرشد الخلان ص 202.
(2) سورة مكية: وقيل: إنها مدنية، وزاد في غيث النفع بهامش السراج ص 282 فقال: (إما لأنها نزلت بهما أو بينهما أو بعضها مكي وبعضها مدني) ، وقيل إلاَّ {إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا } فمكي. الإتحاف ص 435.
(3) لا خلاف في عدد ورؤوس آياتها بين العددين الدمشقي والكوفي. ينظر: الإتحاف ص 435، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 36.