(( آية 14) {وَرَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 16) {بَرِيءٌ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها الإدغام مع السكون المحض والإشمام والرَّوم.

(( آية 17) {جَزَاؤُا} : لهشام فيها اثنا عشر وجهًا عند الوقف عليها: خمسة على القياس وهي: إبدالها ألفًا مع القصر والتوسط والطول، وله التسهيل بالرَّوم مع القصر والمد أربع حركات، وله سبعة أوجه على الرسم لأن الهمزة مرسومة على واو وهي: إبدال الهمزة بواو مضمومة ثم تسكن للوقف ويجري فيها الأوجه الثلاثة القصر والتوسط والطول مع سكون الواو المحض، ومثلها مع إشمامها فتصير الأوجه ستة، ووجه سابع روم حركتها مع القصر.

(( آية 24) {الْبَارِئُ} : لهشام خمسة أوجه علميًا وأربعة عمليًا وقفًا وهي: إبدال الهمزة حرف مد من جنس حركة الحرف الذي قبله. والتسهيل بروم وهذا مذهب القياس، وله ثلاثة على الرسم: الإبدال ياء على الرسم ثم يسكن للوقف وهذا يتفق مع الوجه الأول مع القياس، ويجوز الرَّوم والإشمام. {الأَسْمَاءُ} : لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(60){سُورَةُ الْمُمْتَحنَةِ مَدَنِيةٌ وَآيَاتُهَا ثَلاثَةُ عَشَرٍ}[1]

(( آية 1) {أَوْلِيَاءَ} {سَوَاءَ} {وَابْتِغَاء} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. {جَاءَكُمْ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. {فَقَدْ ضَلَّ} : قرأها ابن عامر الشامي بإدغام الدال في الضاد (فقضَّلَّ) .

(( آية 2) {بِالسُّوءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها النقل والإدغام وعلى كلٍ السكون المحض والرَّوم.

(( آية 3) {يَفْصِلُ} : قرأها ابن عامر الشامي بضم الياء وفتح الفاء والصاد المشددة (يُفَصَّلُ) [2] .

(( آية 4) {أُسْوَةٌ} : قرأها ابن عامر الشامي بكسر الهمزة فيها (إِسْوَةٌ) . {إِبْرَاهِيمَ} (الأولى دون الثانية) : قرأها هشام بفتح الهاء وألف بعدها (إبراهَام) . {بُرَءَاؤُ} : لهشام فيها اثنا عشر وجهًا عند الوقف عليها: خمسة على القياس وهي: إبدالها ألفًا مع القصر والتوسط والطول، وله التسهيل بالرَّوم

(1) لا خلاف في عدد ورؤوس آياتها بين العددين الدمشقي والكوفي. ينظر: الإتحاف ص 414، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 31، ومرشد الخلان ص 181.

(2) قراءة ابن عامر الشامي بضم الباء وفتح الفاء والصاد المشددة بالبناء للمفعول. ينظر: الإتحاف ص 414.