بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله الذي علَّم بالقلم علَّم الإنسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على حبيبه وصفيه وخليله أكرم المرسلين محمد الأمين وعلى آله وصحابته أولي الفضل والإحسان ومن تبعهم وسار على نهجهم إلى يوم الدين، وبعد:
فإني أحمد الله العظيم أن وفقني مجددًا في إتمام السلسلة الخامسة من القراءات القرآنية المتواترة الخاصة بقراءة ابن عامر الشامي وراوييه هشام من طريق (أحمد بن يزيد الحلواني) وابن ذكوان من طريق (هارون بن موسى الأخفش) وأوجه الخلاف بينهما، وكانت الرحلة طويلة وشاقة كما كانت من قبل في القراءات السابقة لدقتها لاسيما الوقف على الهمز المتطرف، ولكنها سياحة مع كتاب الله العزيز الذي هو أحسن بيان وأعظم كتاب. وقد اعتمدت على كتاب (البدور الزاهرة في القراءات العشرة المتواترة) للشيخ الفاضل عبد الفتاح القاضي في فرش هذه القراءة المباركة، وهو بدوره صنف كتابه المشار إليه من لامية الإمام أبي القاسم الشاطبي المسماة بـ (حرز الأماني ووجه التهاني) . واعتمدت أيضًا على كتاب (النشر في القراءات العشر) للإمام ابن الجزري، وكتاب (إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر) للبناء الديمياطي، وكتب أخرى في استخراج سبب الخلاف وما أبهم من أحكام.
أما أوجه الخلاف بين الراويين فقد تميز هشام عن ابن ذكوان بالهمز المتطرف عند الوقف عليه قياسًا ورسمًا وقد وافقه القارئ حمزة بن حبيب الفرضي التيمي في هذا الحكم فكانت له أحكام سنذكرها في أصولها وعند فرشنا للمصحف الشريف إن شاء الله تعالى، وكذلك تميز عنه بإدغام بعض الحروف كما في إدغام التاء في الجيم، وإدغام الدال في الجيم والتاء والزاي والصاد والسين والشين، وإدغام التاء في الجيم، وإدغام الذال في التاء والجيم والدال والزاي والسين والصاد، وإدغام اللام في التاء والسين والظاء. وتميز في قراءة بعض المفردات، ولم يرد عنه الإمالة الكبرى إلاَّ في بعض الحروف كما في {إِنَاهُ} و {ءَانِيةً} و {وَمَشَاربُ} ، و {عَابِدُونَ} و {عَابِدٌ} .... الخ. وتميز عنه أيضًا بإشمام كسرة بعض الحروف بالضم كما في (قيل) و (سيء) و (جيء) في مواضعها، إلى غير ذلك من الأصول.