(( آية 44) {تَشَقَّقُ} : قرأها ابن عامر الشامي بتشديد الشين (تَشَّقَّقُ) [1] .
(( آية 7) {وَالسَّمَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 15) {وَعُيُون} : قرأها ابن ذكوان بكسر العين (وعِيون) .
(( آية 22) {السَّمَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 23) {السَّمَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 24) {إِبْرَاهِيمَ} : قرأها هشام بفتح الهاء وألف بعدها (إبراهَام) .
(( آية 25) {إِذْ دَخَلُوا} : قرأها ابن عامر الشامي بإدغام الذال في الدال (إدَّخلوا) .
(( آية 26) {فَجَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
الْجُزْءُ السَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ
(( آية 42) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.
(( آية 43) {قِيلَ} : قرأها هشام بإشمام كسرة القاف الضم.
(( آية 47) {وَالسَّمَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.
(( آية 49) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. {تَذَكَّرُونَ} : قرأها ابن عامر الشامي بتشديد الذال (تَذَّكَّرون) .
(1) وجه التخفيف على حذف التاء استخفافًا لاجتماع المثلين، ووجه التشديد على إدغام التاء الثانية في الشين لأن أصله (تتشقق) وحسُن الإدغام وقَوي لأن الشين أقوى من التاء فإذا أدغمت التاء في الشين نقلتها إلى حالة أقوى من حالتها قبل الإدغام. ينظر: التيسير ص 163، وإعراب القرآن لابن النحاس 2/ 464، والبدور الزاهرة للنشار 4/ 56.
(2) لا خلاف بين العددين الدمشقي والكوفي في عدد آياتها. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 28، والإتحاف ص 399، ومرشد الخلان ص 165.