ويجري فيها الأوجه الثلاثة القصر والتوسط والطول مع سكون الواو المحض، ومثلها مع إشمامها فتصير الأوجه ستة، ووجه سابع روم حركتها مع القصر.
(( آية 46) {أَوْلِيَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.
(( آية 49) {يَشَاءُ إِنَاثًا} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا. وإذا وقف هشام على (يشاءُ) في (الثلاثة) فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 51) {وَرَائِ} : رسمت الهمزة على ياء فهشام له فيها تسعة أوجه وقفًا: الإبدال ألفًا مع القصر والتوسط والطول، ثم التسهيل بالرَّوم مع المد والقصر، ثم الإبدال بياء ساكنة مع القصر والتوسط والطول، ثم روم حركتها مع القصر. {مَا يَشَاءُ إِنَّهُ} : قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلًا. وإذا وقف هشام على (يشاءُ) فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 52) {نَشَاءُ} : لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 1) {حم} : أمال ابن ذكوان الألف في (حا) .
(( آية 10) {مَهْدًا} : قرأها ابن عامر الشامي بكسر الميم وفتح الهاء وألف بعدها (مِهَادًا) .
(( آية 12) {السَّمَاءِ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. {تُخْرَجُونَ} : قرأها ابن ذكوان بفتح التاء وضم الراء (تَخْرُجُونَ) [2] .
(( آية 18) {يُنَشَّؤُ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح الياء التحتية وإسكان النون وتخفيف الشين (يَنْشَؤُ) [3] . وإذا وقف عليها هشام فله فيها خمسة أوجه: إبدال الهمزة ألفًا وتسهيلها بالرَّوم، وإبدالها
(1) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي ثمان وثمانون آية فقد خالف العدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآيتين (1) و (2) آية واحدة {حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ} . ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 26، والإتحاف ص 384، ومرشد الخلان ص 159.
(2) قراءة ابن ذكوان بفتح التاء وضم الراء بالبناء للفاعل. الإتحاف ص 384.
(3) قراءة ضم الياء وفتح النون وتشديد الشين مضارع (نشأ) معدى بالتضعيف مبنيًا للمفعول أي يربي، وقرأ فتح الياء وإسكان النون وتخفيف الشين من (نشأ) مبني للفاعل. الإتحاف ص 385.