(( آية 74) {الْمَاءُ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.
(( آية 80) {أَتَّخَذْتُمْ} : قرأها ابن عامر الشامي بإدغام الذال في التاء (أتختُّم) .
(( آية 82) {تَظَاهَرُونَ} : قرأها ابن عامر الشامي بتشديد الظاء (تَظَّاهَرُونَ) [1] . {تُفَادُوهُمْ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح التاء وسكون الفاء وحذف الألف (تَفْدُوهُمْ) [2] .
(( آية 85) {هَؤُلَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف من جنس حركة ما قبلها وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(( آية 87) {جَاءَكُمْ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
(( آية 89) {جَاءَهُمْ} (معًا) : قرأهما ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
(( آية 90) {يَشَاءُ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.
(( آية 91) {قِيلَ} : قرأها هشام باشمام كسرة القاف الضم. {أَنْبِيَاءَ} : قرأهما هشام عند الوقف بإبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والمد.
(( آية 92) {وَلَقَدْ جَاءَكُمْ} : قرأها هشام بإدغام الدال في الجيم (ولقجَّاءكم) ، وقرأ ابن ذكوان (جاءكم) بالإمالة المحضة. {أَتَّخَذْتُمْ} : قرأها ابن عامر الشامي بإدغام الذال في التاء (أتختُّم) .
(( آية 98) {وَمِيكَالَ} : قرأها ابن عامر الشامي بهمزة مكسورة بعد الألف وياء ساكنة بعدها (وميكائيل) .
(( آية 101) {جَاءَهُمْ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
(( آية 102) {وَلَكنَّ الشَّيَاطِينَ} : قرأها ابن عامر الشامي بتخفيف النون وإسكانها وكسرها تخلصًا من الساكنين مع رفع (الشياطين) (ولكنِ الشياطينُ) . {الْمَرْءِ} : قرأها هشام وقفًا بوجهين:
الأول: نقل فتحة الهمزة إلى الراء مع حذف الهمزة وتسكين الراء للوقف مفخمة.
والثاني: مثلها ولكن مع روم الراء مرققة.
(( آية 105) {يَشَاءُ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.
(1) أدغم التاء بالظاء لشدة قرب المخرج.
(2) هما قراءتان بمعنى واحد، أو المفاعلة على بابها يعطي الأسير المال: أو الأسير الإطلاق. ينظر: الإتحاف ص 141.