(( آية 107) {شَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وأمال ابن ذكوان الألف فيها.

(( آية 109) {جَاءَتْهُمْ} {جَاءَتْ} : قرأهما ابن ذكوان بالإمالة المحضة. {لا يُؤْمِنُونَ} : قرأها ابن عامر الشامي بتاء الخطاب (لا تؤمنون) .

{الْجُزْءُ الثَّامِنُ}

(( آية 111) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. {قُبُلًا} : قرأها ابن عامر الشامي بكسر القاف وفتح الياء (قِبَلًا) [1] . {يَشَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(آية 112) {شَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وأمال ابن ذكوان الألف فيها.

(( آية 115) {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ} : قرأها ابن عامر الشامي (كلمت) بإضافة ألف بعد الميم على الجمع (كلمات) وهو مكتوب بالتاء في جميع المصاحف.

(( آية 119) {فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ} : قرأها ابن عامر الشامي بضم الفاء وكسر الصاد في الأول، وضم الحاء وكسر الراء في الثاني (فُصِّلَ لَكُمْ مَا حُرِّمَ) [2] . {لَيُضِلُّونَ} : قرأها ابن عامر الشامي بفتح الياء (لَيَضِلُّونَ) .

(( آية 124) {جَاءَتْهُمْ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. {رِسَالَتَهُ} : قرأها ابن عامر الشامي بإثبات الألف بعد اللام وكسر التاء على الجمع (رسالاتِه) .

(( آية 125) {السَّمَاءِ} : قرأها هشام وقفًا بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.

(( آية 128) {يَحْشُرُهُمْ} : قرأها ابن عامر الشامي بنون العظمة (نحشرهم) [3] . {شَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(( آية 130) {لِقَاءَ} : إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(1) قراءة ابن عامر الشامي بكسر القاف وفتح الباء بمعنى مقابلة أي معاينة ونصب على الحال، وقيل بمعنى ناحية وجهة فنصبه على الظرف. وقراءة حفص بضم القاف والباء جمع قبيل بمعنى كبيل كرغيف ورغف ونصبه على الحال أيضًا وقيل بمعنى جماعة جماعة وصنفًا صنفًا أي حشرنا عليهم كل شيء فوجًا فوجًا ونوعًا نوعًا من سائر المخلوقات. ينظر: الإتحاف ص 215، النشر 2/ 196.

(2) قراءة ابن عامر الشامي بضم الفعلين على بنائهما للمفعول. ينظر: الإتحاف ص 216.

(3) بنون العظمة أسنده إلى ضمير اسم الله تعالى، أي نحشرهم نحن. ينظر: الإتحاف ص 216.