وسميت صدقة لأنها تدل على صدق صاحبها.
{بِالْمَنِّ وَالأَذَى} الباء للسببية. والمن: الإنعام والمن النعمة الثقيلة.
والأذى: الإساءة والتطاول والسب والتعيير بالقول أو الفعل.
{كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ} الكاف في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف، وفي الكلام حذف مضاف، تقديره: إبطالا كالذي ينفق. ويجوز أن يكون في موضع الحال من ضمير الفاعلين؛ أي لا تبطلوا صدقاتكم مشبهين الذي ينفق ماله، أي مشبهين الذي يبطل إنفاقه بالرياء [1]
والكاف للتشبيه، والمشبه به الذي ينفق ماله رئاء الناس">">"."
والموصول من قوله: {كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ} مراد به جنس وليس المراد به معينا ول واحدا.
والغرض من هذا التشبيه تفظيع المشبه به، وليس المراد المماثلة في الحكم الشرعي [2]
{يُنْفِقُ} : الإنفاق: الإخراج والبذل.
{مَالَهُ} : ما يتموله الإنسان من أعيان ومنافع.
{رِئَاءَ} بهمزتين فعال من راءى. وهو مصدر راءى يرائي رئاء
(1) التبيان/العكبري 1/ 178. ')">">"
(2) التحرير والتنوير/ابن عاشور 3/ 48. ')">">"