{عَلِيمٌ} ذو علم محيط علمه بكل شيء بالواجبات والممتنعات والممكنات.
والعلم: نقيض الجهل، والعلم إدراك الشيء إدراكا جازما وهو أعلى الدرجات، ثم يأتي بعده الظن وهو: إدراك طرف العلم إدراكا راجحا على نقيضه، ثم الشك وهو: تساوي الطرفين فلا ترجيح لأحدهما على الآخر، ثم الجهل وهو: انعدام طرف العلم بالكلية.