العالمين، فإن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم، وإن أساؤا فلها. لهم ما كسبوا، وعليهم ما اكتسبوا، {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (46) } [1] .
انتهى كلام شيخ الإسلام رحمه الله منقولا من 'مجموعة الفتاوى' [2] ، ومثله في 'مفتاح دار السعادة' [3] لتلميذه المحقق العلامة ابن قيم الجوزية، و'تجريد التوحيد المفيد' [4] للمقريزي. [5]
-وقال رحمه الله تعالى تعقيبا على الحديث القدسي: «قد أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم ... » الحديث [6] : قوله: (قد أردت منك) أي: أحببت منك.
والإرادة في الشرع تطلق ويراد بها ما يعم الخير والشر والهدى والضلال، كما في قوله تعالى: {فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ} [7] ، وهذه الإرادة لا تتخلف.
(1) فصلت الآية (46) .
(3) (ص.9 - 10) .
(4) (ص.36 - 43)
(5) الصحيحة (6/ 198 - 200/ 2602) .
(6) أحمد (3/ 127) والبخاري (11/ 507 - 508/ 6557) ومسلم (4/ 2160 - 2161/ 2805) عن أنس.
(7) الأنعام الآية (125) .