الناس بدعته وسلوا ربكم العافية. [1]
-وفي أصول الاعتقاد عنه قال: لا تصلوا خلف الرافضي ولا خلف الجهمي ولا خلف القدري ولا خلف المرجئ. [2]
-وجاء في الكفاية عن سويد بن سعيد قال: قيل لسفيان بن عيينة: لم أقللت الرواية عن سعيد بن أبي عروبة؟ قال: وكيف لا أقل الرواية عنه وسمعته يقول: هو رأيي ورأي الحسن ورأي قتادة، يعني القدر. [3]
-وجاء عنه في الميزان قال: رأيت ابن إسحاق في مسجد الخيف فاستحييت أن يراني معه أحد. اتهموه بالقدر. [4]
عبد الرحمن بن مَهْدِي [5] (198 هـ)
ابن حسَّان بن عبد الرحمن، الإمام الناقد المجود، سيد الحفاظ أبو سعيد العنبري، وقيل: الأزدي، مولاهم البصري اللّؤلؤي. طلب هذا الشأن، وهو ابن بضع عشرة سنة. سمع أيمن بن نابل، وعمر بن أبي زائدة ومعاوية بن صالح وأمما سواهم. وحدث عنه: ابن المبارك وابن وهب -وهما من شيوخه- وعلي ويحيى وأحمد وإسحاق وابن أبي شيبة وخلق يتعذر حصرهم. وكان
(1) ذم الكلام (177) والتلبيس (22) .
(2) أصول الاعتقاد (4/ 811/1364) .
(3) الكفاية (123 - 124) .
(4) الميزان (3/ 469) .
(5) تاريخ ابن معين (2/ 359 - 360) وطبقات ابن سعد (7/ 297) وتاريخ خليفة (468) والحلية (9/ 3 - 63) وتاريخ بغداد (10/ 240 - 248) وتهذيب الكمال (17/ 430 - 443) وتذكرة الحفاظ (1/ 329 - 332) والسير (9/ 192 - 209) وشذرات الذهب (1/ 355) وتاريخ الإسلام (حوادث 191 - 200/ص.279 - 288) .