مشهورة ذكرها عبد الرحمن بن أبي حاتم وغيره، وأصحاب أبي حنيفة المتقدمون على هذا. [1]
-جاء في أصول الاعتقاد، عن أبي يوسف القاضي قال: لا أصلي خلف جهمي أو رافضي ولا قدري. [2]
-وفيه عنه أنه سئل ما الحكم في القدرية؟ قال: الحكم أنه من جحد العلم أستتيبه، فإن تاب وإلا قتلته. [3]
-وجاء في الكفاية عن علي بن الجعد قال: سمعت أبا يوسف يقول: أجيز شهادة أهل الأهواء، أهل الصدق منهم، إلا الخطابية والقدرية الذين يقولون: إن الله لا يعلم الشيء حتى يكون. [4]
هشيم بن بشير [5] (183 هـ)
هُشَيْم بن بَشير بن أبي خازم الإمام، شيخ الإسلام، محدث بغداد وحافظها، أبو معاوية السلمي. أخذ عن الزهري، وعمرو بن دينار بمكة، ولم
(1) اجتماع الجيوش (205 - 206) .
(2) أصول الاعتقاد (4/ 809/1356) .
(3) أصول الاعتقاد (4/ 809/1357) .
(4) الكفاية (126) .
(5) الجرح والتعديل (9/ 115 - 116) والسير (8/ 287 - 294) ومشاهير علماء الأمصار (177) وتاريخ بغداد (14/ 85 - 94) والكامل في التاريخ (6/ 165) وتهذيب الكمال (30/ 272 - 289) وتذكرة الحفاظ (1/ 248) وميزان الاعتدال (4/ 306 - 308) .