العلة الأولى: ليث هو ابن أبي سليم الكوفي قال أحمد:"مضطرب الحديث ولكن حدث عنه الناس"وقال يحي:"ضعيف"وقال ابن معين أيضا"لا بأس به"وقال ابن حبان:"اختلط في آخر عمره"وقال عبد الله بن أحمد:"حدثنا أبي قال:مارأيت يحي بن سعيد أسوأ رأيا في أحد منه في ليث ومحمد بن إسحاق، وهمام لايستطيع أحد أن يراجعه فيهم"وقال النسائي:"ضعيف"وإن وثقه بعض الأئمة فالجمهور على تضعيفه (1) وقد لخص ابن حجر كلام العلماء فيه فقال:"صدوق اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك" (2)

العلة الثانية:

شهر بن حوشب الأشعري قال أبو حاتم:"ليس بدون أبي الزبير ولا يحتج به"وقال أبوزرعة:"لا بأس به"وقال ابن عون:"إن شهرا تركوه"وقال ابن عدي والنسائي:"ليس بالقوي"وقال الفلاس:"كان يحي ابن سعيد لا يحدث عن شهر وكان عبد الرحمن يحدث عنه"ووثقه ابن معين وقال أحمد:"روى عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانا"واتهم بالسرقة من بيت المال" (3) قال ابن حجر:"صدوق كثير الأوهام والإرسال" (4) وعندما ذكر الشوكاني الحديث في تفسيره أشار إلى تضعيفه فقال:"وهو من طريق شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء" (5) اهـ"

الوجه الثالث:

(1) انظر التاريخ الكبير 7/247 والميزان 3/420

(2) التقريب ص 400

(3) انظر التاريخ الكبير 4/258 والميزان 2/283

(4) التقريب ص 210

(5) فتح القدير4/233