أ - معية الذات: حيث ذكر أن بعض الضلال يقول إن معية الله تعالى تكون بعلمه وبذاته أيضا ؛ فقال:"سبحان الله كيف يسوغ لعاقل إطلاق كلام موهم على الله عز وجل مخالف لإجماع المسلمين من أهل السنة إذ من المعلوم أن"بذاته"لم ترد في كتاب ولا سنة ولا إجماع ولا خلاف بين المسلمين في منع إطلاق الموهم غير الوارد على الله تعالى وقد حكى الإجماع على ذلك غير واحد من العلماء... (1) اهـ"

قال: وقد نظمت أبياتا بينت فيها المذاهب الضالة التي يرجع إليها القول بمعية الذات فقلت:

أما المعية بذاته فما

يملأ ذو ديانة بها فما

لأنها من مذهب النجاري

ومن على مذهب جهم جار

ومذهب الغلاة والمعتزلة

وكل من يرضى بتلك المنزلة

كما عزاه لهم أبو الحسن

أي في الإبانة كتابه الحسن (2)

ب - وحدة الوجود:

(1) شن الغارات ص 94

(2) ن الغارات ص 153