قال بطاعته ، وعن أبي العالية قال: بالإخلاث له وحده ، وعن قتادة قال: بعهده وأمره ، وأخرج سعيد من وجه آخر عن ابن مسعود قال: حبل الله هو الجماعة وأخرج ابن أبي حاتم عنه قال: عليكم بالطاعة والجماعة فإنهما حبل الله الذي أمر به ، وأخرج عن ابن عباس أنه سئل ما تقول فِي سلطان علينا يظلمونا ويشتمونا ويعتدون علينا فِي صدقاتنا ألا نمنعهم ، قال لا ، أعطهم الجماعة إنما هلكت الأمم الخالية بتفريقها أما سمعت قول الله {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} .

وأخرج عن أنس مرفوعاً"ستفترق أمتي على اثنتين وسبعين فرقة كلهم فِي النار إلا واحدة"قالوا"الجماعة"ثم قرأ: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} .

104 -قوله تعالى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ} .

الآية روى ابن مردويه عن أبي جعفر الباقر قال قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ} .

ثم قال:"والخير اتباع القرآن وسنتي"ففي الآية الحث على تعليم العلم ، والسنن والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. والثلاث من شعب الإيمان. وفيها أن ذلك فرض كفاية ، واستدل بها من قال إن فرض الكفاية مخاطب به البعض لا الكل.

110 -قوله تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} .

استدل به على أن هذه الأمة أفضل من غيرها وعلى أن الصحابة أفضل الأمم لأنهم المخاطبون بها حال النزول وعلى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أفضل الأنبياء لأن شرف الأمة بشرف نبيها.

114 -قوله تعالى: {وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ} .

فيه استحباب المبادرة إلى فعل الخير ومن ذلك الصلاة فِي أول وقتها.

118 -قوله تعالى: {لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ} .