{عَلِيمٌ (11) } [11] تام.

{وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} [12] كاف، للابتداء بالشرط.

{الْمُبِينُ (12) } [12] تام.

{إِلَّا هُوَ} [13] حسن.

{الْمُؤْمِنُونَ (13) } [13] تام، ومثله: «فاحذروهم» ، وكذا: «غفور رحيم» .

{فِتْنَةٌ} [15] كاف.

{عَظِيمٌ (15) } [15] تام، روي أنَّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لقي حذيفة بن اليمان يومًا، فقال له عمر: كيف أصبحت يا حذيفة؟ فقال: أصبحت أحبُّ الفتنة، وأكره الحق، وأقول ما ليس بمخلوق، وأصلي بغير وضوء، وأشهد بما لم أره لي في الأرض، ما ليس لله في السماء، فغضب عمر، فمضى حذيفة وتركه، فأقبل عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - ، فرأى أثر الغضب في وجه عمر، فقال: له علي ما يغضبك يا أمير المؤمنين. فقص عليه ما جرى له مع حذيفة، فقال عليّ: صدق حذيفة؛ أليس أنَّه قال أحب الفتنة؛ أصبح يحب المال والولد، قال تعالى: «إنَّما أموالكم وأولادكم فتنة» ، ويكره الموت وهو حق، ويقرأ القرآن وهو ليس بمخلوق، ويصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - على غير وضوء، ويشهد أن لا إله إلَّا الله وهو لم يره، وله في الأرض زوجة وبنون، وليس لله تعالى زوجة ولا بنون.

{مَا اسْتَطَعْتُمْ} [16] حسن، تام للابتداء بالشرط، ومثله: «المفلحون» .

{وَيَغْفِرْ لَكُمْ} [17] كاف.

{حَلِيمٌ (17) } [17] تام، إن جعل «عالم» مبتدأ، وقوله: «العزيز» خبره، وكاف إن جعل خبر مبتدأ محذوف، وكذا إن نصب «بأغنى» وليس بوقف إن جعل نعتًا لما قبله، أو بدلًا منه أو خبرًا بعد خبر.

آخر السورة تام. انتهى انتهى. {منار الهدى صـ}