تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة الآية/ 104.

لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ:

لَا: ناهية. تُلْهِكُمْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والكاف: في محل نصب مفعول به مقدَّم. أَمْوَالُكُمْ: فاعل مرفوع. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. وَلَا أَمْوَالُكُمْ: الواو: حرف عطف. لَا: نافية مؤكِّدة. أَوْلَادُكُمْ: معطوف على"أَمْوَالُكُمْ"، وإعرابه هو هو.

عَن ذِكْرِ: جارّ ومجرور، متعلِّقان بالفعل"تُلْهِكُمْ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* وجملة"لَا تُلْهِكُمْ"ابتدائيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ:

الواو: للاستئناف. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

يَفْعَلْ: فعل الشرط، فهو مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير مستتر يعود على"مَنْ". ذَلِكَ: اسم إشارة في محل نصب مفعول به. واللام: للبعد، والكاف: حرف خطاب.

* جملة"فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ"في محل جزم جواب الشرط.

وتقدَّم إعرابها في الآية/ 27 من سورة البقرة. وانظر فيها الآية/ 121.

* وجملة فعل الشرط وجملة الجواب في محل رفع خبر المبتدأ على أرجح الأقوال.

* والجملة الاسميّة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ (10) }

وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ:

الواو: حرف عطف. أَنْفِقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

مِنْ مَا: مِن: حرف جَرٍّ. مَا: فيه الأوجه الآتية:

1 -اسم موصول في محل جَرٍّ بـ"مِن"متعلِّق بالفعل قبله.

2 -اسم نكرة بمعنى"شيء"في محل جَرٍّ بمن متعلِّق بالفعل قبله.