1.إلّا: الغنة. 2. تنفروا: الوجهان في الراء للأزرق. 3. يعذبكم: ميم الجمع. 4. عذابا أليما: النقل والسكت. 5. أليما ويستبدل: خلف عن حمزة. 6. شيئا: وقف خلاد بالنقل والإدغام وسبق توقف خلف. قوما غيركم: إخفاء أبى جعفر مع الغنة. غيركم: ترقيق الراء للأزرق وجها واحدا. تنفروا، شيئا: ليس فيها امتناعات لعدم وجود ذات الياء فعند وجودها يمتنع تفخيم الراء المضمومة على مد البدل مع فتح ذات الياء.

تضروه: صلة الهاء لابن كثير.

القراءة

قالون. 6 خلاد عن حمزة. 5 خلف عن حمزة. 4 الأزرق بالنقل وقراءته الخاصة. الأصبهاني. ابن ذكوان بسكت المفصول. شيئا واندرج حفص.

إدريس. خلاد بالوقف بالنقل والإدغام. خلف عن حمزة بترك الغنة والوقف بالنقل والإدغام. 3 قالون بصلة الميم. ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء الضمير. أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة. 2 الأزرق بترقيق الراء

وقراءته الخاصة. 1. الغنة لقالون واندرج أبو عمرو وابن عامر وحفص ويعقوب. الأصبهاني. ابن الأخرم. صلة الميم لقالون وابن كثير وأبى جعفر كل على قراءته.

قوله تعالى: إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا

الشرح والتحليل

1.إلّا: الغنة. 2. تنصروه: ابن كثير. 3. إذ أخرجه: النقل والسكت. 4.

الغار: التقليل للأزرق والإمالة لأبى عمرو والصورى بخلفه عن ابن ذكوان والدورى عن الكسائى من طريق جعفر النصيبى وفتحه من طريق الضرير.

والشاهد بباب الفتح والإمالة:

والألفات قبل كسر را طرف ... كالدار نار (ح) ز (ت) فز (م) نه اختلف

وخلف غار (ت) م

والتحرير على ما هو مشروح بالتحليل. يقول لصاحبه: الإدغام ولاحظ الفتح في الغار للضرير والإمالة لجعفر عن دورى الكسائى.

القراءة

قالون واندرج مع من اندرج. الضرير عن دورى الكسائى. 4 أبو عمرو بالإمالة والإظهار. ثم بالإدغام. 3 ورش بالنقل وتقليل الغار للأزرق. ثم بالفتح للأصبهاني. ابن ذكوان بالسكت وفتح الغار واندرج حفص وحمزة وإدريس. الرملى على هذا الوجه بإمالة الغار. 2 ابن كثير. 1 قالون بالغنة

واندرج ابن عامر وحفص وأبو جعفر ويعقوب. يعقوب على الغنة بالإدغام. أبو عمرو بالإمالة والإظهار والإدغام. الأصبهاني. ابن الأخرم بالسكت. ابن كثير بقراءته الخاصة.