والابتداء: (وقضي الأمر) . وقرأ معاذ بن جبل: (في ظل من الغمام والملائكة وقضاء الأمر) بالخفض. فعلى هذا المذهب لا يحسن أن تقف على (الملائكة) ولكن تقف على (قضاء الأمر) وتبتدئ: (وإلى الله ترجع الأمور) . والوقف على (الأمور) تام.

والوقف على قوله: (من آية بينة) [211] حسن.

وكذلك: (ويسخرون من الذين آمنوا) وتبتدئ: (والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة) ثم تقف على (القيامة) [212] .

والوقف على (من الحق بإذنه) [213] حسن.

وكذلك: (متى نصر الله) [214] والوقف على (إن نصر الله قريب) تام.

والوقف على (وابن السبيل) [215] حسن. والوقف على

فإن الله به عليم) تام.

والوقف على (وهو كره لكم) [216] حسن. وكذلك: (وهو خير لكم) وكذلك: (وهو شر لكم) . و (أنتم لا تعلمون) تام.

و (المسجد الحرام) [217] حسن. وكذلك: (أكبر عند الله) . وكذلك (أكبر من القتل) . وكذلك: (عن دينكم إن استطاعوا) والوقف على (هم فيها خالدون) تام.

[وكذلك] (والله غفور رحيم) [218] .

والوقف على قوله: (وإثمهما أكبر من نفعهما) [219] حسن والوقف على قوله: (قل العفو) حسن.

وكذلك: (في الدنيا والآخرة) [220] وكذلك: (قل إصلاح لهم خير) . وكذلك: (وإن تخالطوهم فإخوانكم) . وكذلك: (من المصلح) . والوقف على (إن الله عزيز حكيم) تام.

والوقف على (ولو أعجبتكم) [221] حسن. وكذلك: (ولو أعجبكم) . وكذلك: (إلى الجنة والمغفرة بإذنه) . والوقف على (لعلهم يتذكرون) تام.

والوقف على (من حيث أمركم الله) [222] حسن.

وكذلك الوقف على (فأتوا حرثكم أنى شئتم) [223] وهو أتم من الأول. والوقف على: (وقدموا لأنفسكم) حسن والوقف على: (واعلموا أنكم ملاقوه) تام. وكذلك الوقف على: (المؤمنين) .

والوقف على (يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) [228] حسن. وكذلك: (إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر) . والوقف على (وللرجال عليهن درجة) حسن. والوقف على (والله عزيز حليم) تام.

والوقف على (أو تسريح بإحسان) [229] حسن. وكذلك: (فلا جناح عليهما فيما افتدت به) .

وكذلك الوقف على: (إن ظنا أن يقيما حدود الله) [230] .