وَما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلكِنْ ذِكْرى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (69)
"وَما"الواو استئنافية ، ما نافية"عَلَى الَّذِينَ"متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ شيء"يَتَّقُونَ"فعل مضارع وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها"مِنْ حِسابِهِمْ"متعلقان بمحذوف حال من شيء لأنه تقدم عليه بعد أن كان صفة له"مِنْ شَيْ ءٍ"من حرف جر زائد"شَيْ ءٍ"اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة."وَلكِنْ"حرف استدراك ، والواو عاطفة"ذِكْرى"مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والخبر محذوف والتقدير: ولكن عليهم ذكرى وهذا أسهل من تقدير فعل محذوف:
ذكروهم ذكرى"لَعَلَّهُمْ"لعل والهاء اسمها وجملة"يَتَّقُونَ"في محل رفع خبر. والجملة الاسمية معطوفة
[سورة الأنعام (6) : آية 70]
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ (70)