الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (20)

"الَّذِينَ"اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ"آتَيْناهُمُ الْكِتابَ"آتينا فعل ماض مبني

على السكون ، ونا فاعله والهاء مفعوله الأول ، الكتاب مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب"يَعْرِفُونَهُ"فعل مضارع والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ"كَما يَعْرِفُونَ"الكاف حرف جر ما مصدرية يعرفون مضارع والواو فاعله"أَبْناءَهُمُ"مفعوله وما والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بالمفعول المطلق المحذوف التقدير يعرفونه معرفة كمعرفة أبنائهم."الَّذِينَ"اسم موصول في محل رفع مبتدأ ، أو خبر لمبتدأ محذوف هم الذين وجملة"خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ"صلة الموصول"فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ"الفاء رابطة لما في الموصول من شبه الشرط هم مبتدأ وجملة يؤمنون خبره وجملة فهم لا يؤمنون خبر اسم الموصول.

[سورة الأنعام (6) : آية 21]

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21)

"وَمَنْ"الواو استئنافية من اسم استفهام في محل رفع مبتدأ"أَظْلَمُ"خبره"مِمَّنِ"من اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بأظلم"افْتَرى"ماض فاعله مستتر"عَلَى اللَّهِ"لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالفعل افترى"كَذِباً"مفعول به. وجملة"أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ"معطوفة على ما قبلها."إِنَّهُ"إن واسمها وجملة"لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ"في محل رفع خبر إن وجملة"إِنَّهُ لا يُفْلِحُ"تعليلية لا محل لها من الإعراب.

[سورة الأنعام (6) : آية 22]