وَقَالَ بَعْضُهُمْ: {وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ} أَيْ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ بَرَدٍ , بِجَعْلِ الْجِبَالِ مِنْ بَرَدٍ فِي السَّمَاءِ , وَبِجَعْلِ الْإِنْزَالِ مِنْهَا. وَكَانَ غَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ يُنْكِرُ ذَلِكَ وَيَقُولُ: لَمْ تَدْخُلْ مِنْ إِلَّا لِمَعْنًى مَفْهُومٍ لَا يَجُوزُ الْكَلَامُ وَلَا يَصْلُحُ إِلَّا بِهِ , وَذَلِكَ أَنَّهَا دَالَّةٌ عَلَى التَّبْعِيضِ. وَكَانَ يَقُولُ: مَعْنَى قَوْلِهِمْ: قَدْ كَانَ مِنْ مَطَرٍ , وَكَانَ مِنْ حَدِيثٍ: هَلْ كَانَ مِنْ مَطَرٍ مَطَرَ عِنْدَكُمْ , وَهَلْ مِنْ حَدِيثٍ حُدِّثَ عِنْدَكُمْ. ويَقُولُ: مَعْنَى {وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتُكُمْ} أَيْ وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتُكُمْ مَا يَشَاءُ وَيُرِيدُ , وَفِي قَوْلِهِ: {وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ} فَيُجِيزُ حَذْفَ مِنْ مَنْ {مِنْ بَرَدٍ} وَلَا يُجِيزُ حَذْفَهَا مِنَ الْجِبَالِ , وَيَتَأَوَّلُ مَعْنَى ذَلِكَ: وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ أَمْثَالَ جِبَالِ بَرَدٍ , ثُمَّ أُدْخِلَتْ مِنْ فِي الْبَرَدِ , لِأَنَّ الْبَرَدَ مُفَسَّرٌ عِنْدَهُ عَنِ الْأَمْثَالِ: أَعْنِي: أَمْثَالَ الْجِبَالِ , وَقَدْ أُقِيمَتِ الْجِبَالُ مَقَامَ الْأَمْثَالِ وَالْجِبَالِ وَهِيَ جِبَالُ بَرَدٍ , فَلَا يُجِيزُ حَذْفَ مِنْ مِنَ الْجِبَالِ , لِأَنَّهَا دَالَّةٌ عَلَى أَنَّ الَّذِيَ فِي السَّمَاءِ الَّذِي أُنْزِلَ مِنْهُ الْبَرْدُ أَمْثَالُ جِبَالِ بَرَدٍ , وَأَجَازَ حَذْفَ مِنْ مِنَ الْبَرَدِ , لِأَنَّ الْبَرَدَ مُفَسَّرٌ عَنِ الْأَمْثَالِ , كَمَا تَقُولُ: عِنْدِي رَطْلَانِ زَيْتًا , وَعِنْدِي رَطْلَانِ مِنْ زَيْتٍ , وَلَيْسَ عِنْدَكَ الرَّطْلُ وَإِنَّمَا عِنْدَكَ الْمِقْدَارُ , فَمِنْ تَدْخُلُ فِي الْمُفَسَّرُ وَتَخْرُجُ مِنْهُ. وَكَذَلِكَ عِنْدَ قَائِلِ هَذَا الْقَوْلِ: مِنَ السَّمَاءِ , مِنْ أَمْثَالِ جِبَالٍ , وَلَيْسَ بِجِبَالٍ.

وَقَالَ: وَإِنْ كَانَ أَنْزَلَ مِنْ جِبَالٍ فِي السَّمَاءِ مِنْ بَرَدٍ جِبَالًا , ثُمَّ حَذَفَ الْجِبَالَ الثَّانِيَةَ وَالْجِبَالَ الْأَوَّلَ فِي السَّمَاءِ جَازَ , تَقُولُ: أَكَلْتُ مِنَ الطَّعَامِ , تُرِيدُ: أَكَلْتُ مِنَ الطَّعَامِ طَعَامًا , ثُمَّ تَحْذِفُ الطَّعَامَ وَلَا تُسْقِطُ مِنْ.