وإنما قال أكثركم لعلمه تعالى أنه يؤمن أناس منهم"قُلْ"يا سيد الرّسل لهؤلاء"هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ"الذي نقمتم به علينا وأنكرتم نبوّته"مَثُوبَةً"أي عقوبة وقد وضعت المثوبة موضع العقوبة تهكما وتبكيا كما توضع البشارة موضع النّذارة قال تعالى فبشرهم بعذاب اليم الآية 8 من سورة الجاثية وعلى طريقة قول القائل
تحية بينكم ضرب وجيع"عِنْدَ اللَّهِ"هو"مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ"يعني أنتم أيها اليهود أشر النّاس إذ مسخ اللّه أسلافكم قردة وخنازير بسبب عدم طاعتهم أوامر اللّه ورسوله ، إذ نهاهم عن صيد السّمك يوم السّبت فاحتالوا وحفروا حياضا قريبة من السّاحل وشرعوا منها ساقية ، فصارت الأسماك تدخل إلى الحياض يوم السّبت حتى إذا امتلأت سدوها من جهة البحر وتركوا الأسماك فيها حتى إذا دخل يوم الأحد أخذوها من الأحواض وأكلوها ، فمسخهم اللّه تعالى عقوبة لاحتيالهم عليه"وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ"منهم أيضا وهو العجل الذي صاغه لهم السّامري وقال لهم هذا الحكم الذي ذهب إليه موسى قد نسيه هنا وعكفوا على عبادته من دون اللّه الذي أنجاهم وأغرق أعداءهم على مرأى منهم ، ومنحهم النّعم العديدة ، راجع الآية 88 من سورة طه المارة في ج 1 والآية 156 فما بعدها من الأعراف أيضا"أُولئِكَ"الّذين فعل بهم المسخ هم"شَرٌّ مَكاناً"من غيرهم عند اللّه"وَأَضَلُّ"من سواهم"عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ" (60) الطريق السّوي المستقيم التائهين في وسطه.