هذا وإنما قال صلّى اللّه عليه وسلم أحلوا حلالها وحرموا حرامها وكلّ سور القرآن يجب أن نحل حلالها ونحرم حرامها لزيادة الاعتناء على حد قوله تعالى (فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) الآية 36 من سورة التوبة ، على أنه لا يجوز الظّلم في شيء ما في جميع الأشهر ، وإنما خص الحرم بعدم الظّلم لزيادة الاعتناء ولاشتمال هذه السّورة على ثمانية عشر حكما لا توجد في غيرها ، أولها للمنخنقة وآخرها (شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ) الآية 106 الآتية قال
تعالى يا سيد الرّسل"يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ"من المأكولات"قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ"من كلّ ما تستطيبونه مما لم يرد نص بتحريمه والطّيب ما استطابته العرب أولو القوى الطّيبة والعقول السّليمة ، لأن هذا الصّنف لا يستلذ إلا بالطيبات.
مطلب في أحكام الصّيد وما يؤكل منه وما لا ، وما هو المعلم من غيره والصّيد بالبندقية والعصا وغيرهما.