ذكوان بالإمالة المحضة. {ساءَ} : قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة بألف مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 32) {وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ} : قرأها ابن عامر الشامي بلام واحدة وتخفيف الدال (وَلَدَارُ) وجر (الآخرة) [1] .

(( آية 34) {جَاءَكَ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. {نَبإِىْ} : رسمت الهمزة على ألف وبعدها ياء ساقطة فهشام له فيها أربعة أوجه عند الوقف عليها وهي: وجهان على القياس وهما: تسهيلها بين الهمزة والياء مع الرَّوم، وإبدالها ألفًا مع السكون المحض. ووجهان على الرسم وهما: إبدالها ياء خالصة على الرسم مع السكون والرَّوم.

(( آية 35) {السَّمَاءِ} : قرأها هشام وقفًا بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات. {شَاءَ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. وقرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول ولا إمالة عنده.

(( آية 38) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 39) {يَشَأْ يَجْعَلْهُ} : لهشام فيها عند الوقف على (يشأ) إبدال الهمزة ألفًا مدية فتقرأ مدًا طبيعيًا.

(( آية 41) {شَاءَ} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. وقرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول.

(( آية 43) {إِذْ جَاءَهُمْ} : أدغم هشام الذال في الجيم (إجَّاءهم) ، وقرأ ابن ذكوان (جاءهم) بالإمالة المحضة.

(( آية 44) {فَتَحْنَا} : شدد ابن عامر الشامي التاء فيها (فتَّحْنَا) . {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 52) {بِالْغَدَاةِ} : قرأها ابن عامر الشامي بضم الغين وإسكان الدال وبعدها واو مفتوحة مع حذف الألف (بِالْغُدْوَةِ) . {شَيء} (معًا) : قرأهما هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(1) قراءة ابن عامر الشامي بلام واحدة كما هي في المصحف الشامي وهي لام الابتداء، وتخفيف الدال والآخرة بجر التاء على الإضافة أما على حذف الموصوف أي لدار الحياة أو الساعة الآخرة كمسجد الجامع أي المكان الجامع، وأما للاكتفاء باختلاف لفظ الموصوف وصفته في جواز الإضافة. ينظر: الإتحاف ص 207.