(( آية 14) {النِّسَاءِ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.

(( آية 15) {أَؤُنَبِّئكُم} : قرأها هشام بتحقيق الهمزتين مع إدخال ألف بينهما، وله وجه ثان وهو: تسهيل الهمزة الثانية وتحقيق الأولى مع إدخال ألف بينهما أيضًا. وقرأها ابن ذكوان بتحقيقهما من غير إدخال كحفص.

(( آية 19) {جَاءَهُم} : قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

(( آية 20) {ءَأَسْلَمْتُمْ} : قرأها هشام بتحقيق الهمزتين مع إدخال ألف بينهما، وله وجه ثان وهو: تسهيل الهمزة الثانية وتحقيق الأولى مع إدخال ألف بينهما أيضًا. وقرأها ابن ذكوان بتحقيقهما من غير إدخال كحفص.

(( آية 26) {تَشَاءُ} (الأربعة) : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 27) {الْمَيِّت} (معًا) : قرأها ابن عامر الشامي بتخفيف الياء (المَيْت) . {تَشَاءُ} : قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

(( آية 28) {أَوْلِيَاءَ} : قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفًا مع القصر والتوسط والطول. {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 29) {شَيءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 30) {سُوءٍ} : قرأها هشام وقفًا بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( الآيات 33) {عِمْرَانَ} : قرأها ابن ذكوان بوجهين: بالإمالة المحضة والفتح.

(( آية 35) {عِمْرَانَ} : قرأها ابن ذكوان بوجهين: بالإمالة المحضة والفتح.

(( آية 36) {وَضَعَتْ} : قرأها ابن عامر الشامي بإسكان العين وضم التاء (وَضَعْتُ) [1] .

(1) قراءة ابن عامر الشامي بإسكان العين وضم التاء للتكلم من كلام أم مريم عليها السلام. ينظر: الإتحاف ص 173.