فمن رواية هشام:

-أمال {وَمَشَاربُ} في (يس 73) .

-وأمال الهمزة والألف في {آنِيَة} في (الغاشية 5) .

-وأمال {عَابِدُونَ} و {عَابِد} في (الكافرون) .

-وأمال {إِنَاهُ} من {نَاظِرينَ إِنَاهُ} في (الأحزاب 53) .

ومن رواية ابن ذكوان

-أمال (شاء) و (جاء) وما شابها أينما وقعت من غير خلاف.

-وأمال {التَّوْرَاة} أينما وقعت.

-وأمال {المِحْرَابِ} المجرورة (أينما وقعت) بلا خلاف، وأما المنصوبة فله فيها الفتح والإمالة.

-وأمال {فَزَادَهُمْ} {زَادَكُمْ} {زَادَتْهُمْ} {زَادَتُهُ} .... إمالة كبرى بخلف عنه.

-وأمال من رواية ابن ذكوان بخلف عنه الكلمات الآتية: {حِمَارِكَ} في (البقرة 259) ، {الْحِمَارِ} في (الجمعة 5) ، {إِكْرَاهِهِنَّ} {هَارٍ} في (التوبة 33 و 109) {وَالإِكْرَامِ} في (الرحمن 78) ، {عِمْرَانَ} {أَدْرَاكَ} (أينما وقعتا) .

-وأمال الراء والهمزة لدى الوقف في {رَأَى} {فَرَآهُ} (أينما وقعتا) .

-وأمال (حا) من {حم} في السور السبع.

21.قرأ بعض الكلمات بإشمام كسرة بعض الحروف الضم: وهي: {وَسِيقَ} (الزمر 71 و 73) ، {سِيءَ} (أينما وقعت) ، {حِيلَ} (سبإ 54) ، {سِيئَت} (الملك 27) . وله من رواية هشام: {قِيلَ} (أينما وقعت) ، {وَغِيضَ} (هود 44) ، {وَجِيئ} (أينما وقعت) . قرأ ابن عامر الشامي {تَأْمَّنَّا} في (يوسف 11) بإشمام ضمة النون بعد إدغام النونين، أو الرَّوم بحركتها كحفص [1] .

22.وقف على (ما) أو (اللام) من قوله تعالى {فَمَالِ هَؤلاءِ} (النساء 80) ، وكذلك {مَالِ هَذَا} في (الكهف 49) و (الفرقان 7) .

(1) فهذه الكلمة تتكون من (تَأْمَنُ) و (نَا) تم الإدغام بينهما فقرأها ابن عامر بوجهين كحفص: الأول: إدغامهما مع الإشمام، والثاني: الروم بحركة الضم وحينئذ لا يكون فيها إدغام مطلقًا لأن الإدغام لا يتأتى إلاَّ بتسكين الحرف المدغم والنون هنا متحركة وإن كانت حركتها غير كاملة فلا تكون مدغمة، والوجهان صحيحان مقروء بهما. ينظر: البدور الزاهرة ص 300.