-وقرأ {الرَّهْبِ} في (القصص 32) بضم الراء وسكون الهاء (الرُّهْب) .

-وقرأ {جَذْوَة} في (القصص 29) بكسر الجيم (جِذْوة) .

-وقرأ {السَّدِّين} ، {سَدًّا} (الكهف 93 و 94) (يس 9) بضم السين (السُّدين) (سُدًا) .

-وقرأ {الصَّدَفَينِ} في (الكهف 96) بضم الصاد والدال (الصُّدُفين) .

-وقرأ {عِتِيًا} و {صِليًا} و {جِثِيًّا} في (مريم 8 و 68 و 69 و 70 و 72) بضم العين والصاد والجيم (عُتيًا) (صُليًا) (جُثيًا) .

-وقرأ {فَمَكَثَ} في (النمل 22) بضم الكاف (فمكُث) .

-وقرأ {جِبِّلًا} في (يس 62) بضم الجيم وإسكان الباء وتخفيف اللام (جُبْلا) .

-وقرأ {أُسْوة} (أينما وقعت) بكسر الهمزة (إِسوة) .

-وقرأ {وَقَرْنَ فِي} (الأحزاب 33) بكسر القاف (وقِرْن) .

-وقرأ {أُفٍ} (أينما وقعت) بفتح الفاء من غير تنوين (أُفَ) .

-وقرأ من رواية هشام {كِسَفًا} (أينما وقعت) بوجهين: إسكان السين (كِسْفًا) وفتحها، ومن رواية ابن ذكوان بإسكان السين.

-وقرأ من رواية هشام {شِيُوخًا} في (غافر 67) بضم الشين (شِيوخًا) ، وكسرها ابن ذكوان كحفص.

-وقرأ {أَرِنَا} (أينما وقعت) بإسكان الراء (أرْنَا) .

-وقرأ {مَهْلِكَ} في (النمل 49) بضم الميم وفتح اللام (مَهْلَكَ) .

-وقرأ {حَمِئَةً} في (الكهف 86) بألف بعد الحاء وإبدال الهمزة ياءً خالصة وصلًا ووقفًا (حَامِيةً) .

-وقرأ {وَغَسَّاق} في (ص 57) بتخفيف السين (وغسَاق) .

-وقرأ من رواية هشام {أَفْئِدَةَ} في (إبراهيم 37) بوجهين: الأول: بياء ساكنة بعد الهمزة (أَفِئِيدة) . والثاني: بغير ياء كابن ذكوان.

-وقرأ {زَكَريَّا} (أينما وقعت) بإثبات همزة مفتوحة بعد الألف غير منونة فيكون المد متصلًا (زكرياء) .

-وقرأ {مِت} {مِتنا} بضم الميم (مُت) (مُتنا) .

-وقرأ من رواية ابن ذكوان {وَرِئْيًا} في (مريم 74) بإبدال الهمزة ياءً وأدغمها في الياء التي قبلها فينطق بياء مشددة (ريًِّا) .